參與三曹普度要做的事－內修道外辦道 20231009

徒兒請看這個圖。

這是一個人，為師在這個人的身體裡寫了一個「內修道」。這整個圖的意思是－參與三曹普度要做的事。

徒兒修道當然是要提升心境與智慧，所以內在修為－改脾氣毛病是必要的，這叫「內修道」。

　　再來，三曹普度聖事是公心的，也是上天要辦理的大事，所以還要「外辦道」，意思就是－對外要引緣人們求道，成全人們聽課，幫助人們成長。既然知道求道、修道很好，更要讓人們知道「道」很好，所以一定要去渡人、要去引緣成全。
　　

　　徒兒這一生無論是修道或辦道，都仍被因果業債所包圍，並不是修道之後業債就會馬上消失，修道、辦道之後業債確實會消失，但不是全部迅速消失，而是一點一點藉由功德力慢慢消除。
　　「外辦道」與「內修道」並進會產生功德，這功德做什麼用呢？

消除業債

　　所以當徒兒來行功了愿一段時間之後，一定會明顯的發現家庭或工作事業各方面都越來越順，心情也越來越喜樂，就是因為「內修道」加上「外辦道」產生了功德，而上天撥轉將你們的功德用來消除深層的業債。

　　然而，有時候業債討得很急、很快，但你們的功德量卻不夠，所以上天另外開赦讓你們可以用「迴嚮功德」的方式來消除業債，這是輔助你們修辦道很重要的法門，所以在修辦道的整個過程中，或是日常生活中的不順遂，都可以透過迴嚮功德來求上天慈悲撥轉。
　　話說回來，不能只迴嚮功德而不修道、不辦道，這不可以！有人想：「既然迴嚮功德這麼好用，那我只要常常迴嚮消業就不受業債干擾了，也不用去渡人，心性修養也不用管。」上天的道與三曹普度是要讓人人趨向完美，所以只迴嚮功德消業而內在心性卻不修，這是不行的！

　　假設一個人脾氣很不好，但他非常喜歡迴嚮消業，認為只要迴嚮，所有的業債都會消除，而自己卻亂說話、亂罵人、亂發脾氣。請問你們會喜歡常常發脾氣、常常罵人、常常亂說話的人嗎？大家都不喜歡這樣的人，而且會覺得這樣的人修養不好。但上天不會因為這個人脾氣很壞、常罵人就不救他，所以上天的道還教育、要求每位徒兒要修養內在，修改脾氣毛病。
　　如果你認為：「我天天來佛堂無畏施，我愛生氣的毛病不用管。」這也不可以，內在的修養很重要。
　　上天的大道要求徒兒們的個性要「內修道」；還要引緣成全他人求道、修道，協助道務「外辦道」；同時還要透過「迴嚮功德」的方式來快速消除業債，意思就是「這三者都很重要」，所以不能認為：「我不用修養自己，只要常常渡人、常常迴嚮就可以了。」這樣是不夠的。

　　同理，也不可以認為：「我只要把自己修養好，不用常常消業債，我也不喜歡渡人，我不會說道理。」這樣也不行。

　　在三曹道務當中是要求每位徒兒藉由三施了愿懂得反觀自己，看自己個性的缺點並改進。有的徒兒脾氣不好、個性不安定、容易生氣的原因是因果造成，所以透過修辦道過程的修為，加上迴嚮功德消除業債，心就會漸漸安定，不會那麼容易生氣。